Menamatkan Keganasan Terhadap Wanita dan Kanak-kanak Orang Asli

Menamatkan Keganasan Terhadap Wanita dan Kanak-kanak Orang Asli
Lucy Rain Simpson

Pembunuhan adalah penyebab kematian ketiga terbesar di kalangan wanita Indian Amerika dan Alaska Native.

'Masalah yang mendasari keganasan terhadap wanita Asli - termasuk keganasan rumah tangga, serangan seksual, pemerdagangan seks, dan pembunuhan - adalah penjajahan dan apa yang telah dilakukan penjajahan terhadap masyarakat Asli,' kata Lucy Rain Simpson , pengarah eksekutif Pusat Sumber Wanita Orang Asli Negara , sebuah organisasi nirlaba yang didedikasikan untuk menamatkan keganasan terhadap wanita dan kanak-kanak Asli.



Simpson meluangkan masa untuk mendidik kami tentang peranan dasar persekutuan dalam keganasan terhadap masyarakat Asli dan bagaimana NIWRC berfungsi untuk memperjuangkan keadilan. (Dia juga menyertai kami untuk perbualan di The goop Podcast — dengarkan perbualan kami di sini .)

Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai kerja NIWRC dan menderma, lawati laman webnya .

Soal Jawab dengan Lucy Rain Simpson

Q Apa yang menjadi punca keganasan terhadap wanita Asli? A

Masalah yang mendasari keganasan terhadap wanita Asli - termasuk keganasan rumah tangga, serangan seksual, pemerdagangan seks, dan pembunuhan - adalah penjajahan dan apa yang telah dilakukan penjajahan terhadap masyarakat Asli. Selama beratus-ratus tahun, ada usaha untuk menghapuskan orang Asli dari negara ini untuk mengakses tanah dan sumber daya.



Selalu ada usaha untuk memberhentikan Orang Asli, dan menyerang wanita Asli dilihat sebagai cara untuk menyingkirkan masyarakat Asli. Tetapi kami menahan semua itu. Kami berdaya tahan. Ada pepatah yang mengatakan bahawa orang-orang Cheyenne Utara: 'Suatu bangsa tidak akan dikalahkan sehingga hati para wanitanya berada di tanah.' Walaupun ada kekuatan dan ketahanan kita, ada keganasan yang berterusan ini masih mempengaruhi masyarakat kita. Dan kebanyakannya adalah oleh orang bukan India terhadap wanita Asli. Sembilan puluh enam peratus keganasan seksual, termasuk rogol, terhadap wanita Asli dilakukan oleh orang bukan India.

Bahagian penting dari apa yang kita lakukan di Pusat Sumber Wanita Orang Asli Nasional adalah meningkatkan kesedaran, terutama di kawasan di mana tidak ada penduduk Asli yang besar, dan mengingatkan orang bahawa kita masih ada di sini. Sangat mengecewakan dan kejadian biasa bagi orang-orang untuk bertanya sama ada kita masih tinggal di tepees atau menunggang kuda. Pada hakikatnya, kita adalah doktor, peguam, hakim, ibu, aktivis. Kami berpendidikan. Orang asli mesti dikenali di luar stereotaip dan maskot yang cenderung mempengaruhi orang bukan Asli yang tidak mempunyai pengalaman mengenali Orang Asli sebagai manusia sebenar.

adakah vodka mengeluarkan merkuri dari badan

Q Apakah peranan dasar persekutuan dalam keganasan terhadap masyarakat Asli? A

Sebagai suku, kita mempunyai undang-undang kita sendiri dan diakui memiliki kedaulatan kita sendiri. Kami adalah bangsa kita sendiri sebelum mana-mana peneroka tiba di benua ini. Kedaulatan ini diakui melalui perjanjian yang dibuat oleh kerajaan asing dengan kita selama ini dan juga perjanjian antara puak dan kerajaan pusat. Kami memiliki wewenang berdaulat ini untuk membuat undang-undang kita sendiri dan menjalankan apa saja jenis kewenangan yang kita perlukan di wilayah kita. Tetapi selama bertahun-tahun, ada upaya yang konsisten untuk mencoba membatasi kekuasaan itu dan membatasi kekuatan yang harus dimiliki oleh suku-suku untuk menggunakan wewenang itu.



Dasar-dasar persekutuan sering menghilangkan kuasa berdaulat yang semestinya dapat dilaksanakan oleh negara-negara suku dalam melindungi warganya. Kongres dikatakan memiliki kekuasaan pleno atas suku-suku India dan tanah mereka, dan ini sering digunakan untuk mengurangi kekuasaan suku. Salah satu undang-undang ini adalah Undang-Undang Jenayah Umum, yang melucutkan suku dari kewibawaan mereka untuk meminta pertanggungjawaban orang bukan India di tanah suku ketika mereka melakukan kejahatan tertentu terhadap warganegara India. Apabila anda berfikir untuk pergi ke negeri lain di Amerika Syarikat, sama ada anda tinggal di negeri itu atau tidak, anda akan tertakluk kepada undang-undang di negara itu dan boleh didakwa atas segala kejahatan yang anda lakukan di sana. Tidak sama dengan tempahan India dan di Negara India. Sekiranya orang bukan India datang ke tanah suku dan melakukan kejahatan, suku tersebut kemungkinan besar tidak akan mempunyai bidang kuasa untuk menuntut. Dalam kes serius tertentu, kerajaan persekutuan mempunyai bidang kuasa, tetapi mereka sering memilih untuk tidak meneruskan pendakwaan.

Apabila negara-negara suku tidak memiliki bidang kuasa dalam sistem keadilan mereka untuk menangani orang-orang bukan India yang melakukan kejahatan di wilayah mereka, ada peningkatan dalam kejahatan kerana orang-orang menyadari bahawa mereka tidak akan bertanggung jawab atas kejahatan tersebut.

Hasilnya adalah bahawa banyak kes akhirnya jatuh melalui celah-celah, dan tidak ada keadilan bagi mangsa.

Dari segi keganasan rumah tangga, jika anda mempunyai orang bukan India yang tinggal di wilayah kami yang menjalin hubungan dengan wanita Asli dan melakukan keganasan rumah tangga, suku tersebut tidak dapat melakukan apa-apa (kecuali sebilangan kecil suku yang mempunyai bidang kuasa jenayah khas di bawah Akta Keganasan Terhadap Wanita 2013), dan kerajaan pusat tidak buat apa sahaja. Terdapat kekurangan akauntabiliti.


Q Apakah Akta Keganasan Terhadap Wanita? A

Akta Keganasan Terhadap Wanita pertama kali diluluskan pada tahun 1994 untuk memberikan dana kepada program-program yang menangani keganasan rumah tangga. Setiap beberapa tahun, ia perlu disahkan semula oleh Kongres. Pengesahan semula Akta Keganasan Terhadap Wanita 2013 mengembalikan beberapa kuasa yang berdaulat kepada suku untuk melindungi warganya dalam kes keganasan rumah tangga oleh orang bukan India terhadap orang Asli. Ini adalah kemenangan besar dan pemulihan dan pengakuan pertama yang nyata bahawa suku harus mempunyai kuasa perundangan untuk melindungi warganya. Masih banyak yang hilang dari undang-undang, tetapi ini adalah langkah yang sangat penting untuk melindungi wanita Asli.


Q Adakah keganasan terhadap wanita Asli oleh orang Asli menjadi masalah? A

Secara tradisinya, dalam masyarakat Orang Asli kita, wanita selalu dikenali sebagai suci. Kami membentuk tulang belakang komuniti kami. Sebilangan besar kisah penciptaan kami membincangkan peranan penting yang dimiliki wanita Asli dalam komuniti. Melalui penjajahan, ada usaha untuk mengambilnya dan memperlakukan wanita Asli sebagai objek dan tidak lagi mengenali peranan penting mereka, baik secara rohani dan politik.

Terdapat peningkatan kekerasan yang dilakukan di dalam masyarakat kita yang secara historis tidak ada. Keganasan rumah tangga telah menjadi bagian kehidupan yang hampir diterima, dan pelaku tidak lagi bertanggung jawab dengan cara yang sama seperti yang kita lakukan untuk membuat mereka bertanggung jawab. Penganiayaan penatua juga merupakan masalah, yang bertentangan dengan tradisi kita tentang bagaimana kita seharusnya memperlakukan para penatua. Sebilangan besar keganasan ini disebabkan oleh trauma yang berterusan dari penjajahan beratus-ratus tahun yang telah berusaha mengurangkan cara berfikir tradisional kita. Ini juga disebabkan oleh dasar persekutuan yang telah mengurangkan kedudukan wanita di komuniti kita, serta masalah dadah dan alkohol yang dihadapi masyarakat kita sebagai akibat langsung dari sekolah berasrama dan trauma lain yang dialami oleh orang-orang kita.

Sebahagian daripada falsafah kami di NIWRC adalah berusaha untuk mengembalikan pengiktirafan wanita sebagai suci dan berusaha mengakhiri keganasan terhadap wanita Asli untuk membina kembali komuniti kita. Sebilangan orang menggunakan istilah 'reindigenize' untuk menggambarkan kembali kepada konsep dan falsafah tradisional. Kami berharap dapat membantu komuniti kami menyedari bahawa kami semua berkaitan. Apabila anda masuk ke dalam komuniti Orang Asli, anda boleh bertemu dengan sesiapa sahaja dan berkata, 'Siapa datuk dan nenek anda?' dan kemudian anda dapat mencari cara untuk berhubung dengan mereka.

Dalam komuniti Navajo, anda menyebut nama anda, klan ibu anda, klan ayah anda, klan ayah ibu anda, dan klan ayah ayah anda, dan itu memberitahu mana-mana orang Navajo yang anda temui di tempat lain di dunia bagaimana anda berkaitan dan bagaimana klan anda dihubungkan . Anda mula menjalin hubungan dan saling melayan seperti keluarga. Ini adalah bahagian yang sangat penting dalam advokasi dan nilai-nilai asli yang perlu dikembalikan ke barisan hadapan untuk mengingati nilai-nilai kita dan memperlakukan satu sama lain dengan lebih baik.


Q Bagaimana NIWRC berfungsi untuk melindungi komuniti LGBTQIA +? A

Dalam komuniti Orang Asli, banyak orang LGBTQIA + menganggap diri mereka 'dua roh.' Istilah ini mengiktiraf peranan kerohanian yang kuat yang dimiliki oleh dua roh secara tradisional dalam masyarakat kita dan berusaha untuk mengembalikan pengakuan itu hari ini. Ini adalah istilah yang dimaksudkan hanya untuk orang Asli, tetapi sayangnya kita melihat sebilangan orang bukan Asli sesuai istilah itu, kerana mereka melakukan aktiviti budaya Orang Asli yang lain.

bagaimana untuk bertahan hidup seorang ibu yang narsis

NIWRC mempunyai sejumlah projek yang menangani keganasan terhadap LGBTQIA + dan orang yang mempunyai dua semangat. Kami berusaha untuk memberi keselamatan kepada semua penduduk Asli dan meningkatkan kesedaran bahawa secara tradisinya, seperti wanita Asli, komuniti kami juga menghormati orang yang berjiwa dua sebelum homofobia dan diskriminasi yang ada sekarang, yang juga merupakan kesan penjajahan.

Sebagai penyokong perubahan sosial dan keadilan, kami percaya bahawa tidak ada keadilan jika hanya kami. Kita harus menarik semua orang yang terpinggirkan dalam komuniti kita dan berusaha untuk mewujudkan masyarakat yang menghargai dan menghormati semua orang. Kami berusaha bukan sahaja untuk mengakhiri keganasan tetapi juga untuk mengakhiri stigma. Kita perlu kembali ke tempat di mana kita mengenali nilai dua semangat dalam komuniti kita, selain wanita, anak-anak, dan orang tua.


Q Apa kerja yang dilakukan oleh NIWRC pada peringkat dasar? A

Kami berusaha untuk meningkatkan kesedaran dan juga mendidik masyarakat di peringkat kongres mengenai kesan dasar persekutuan yang telah dilaksanakan sejak tahun 1800-an ke atas masyarakat kita. Sekiranya anda mendekati mana-mana orang bukan Anak Negeri dan bertanya kepada mereka, 'Apakah undang-undang persekutuan yang secara langsung mempengaruhi kehidupan anda?' anda jarang mendapat jawapan segera. Tidak akan ada banyak contoh di mana undang-undang persekutuan mempunyai kesan seperti itu kepada orang kulit putih. Tetapi jika anda masuk ke bilik orang Asli dan bertanya kepada mereka, mereka akan menceritakan kisah mereka. Dan setiap cerita akan didasarkan pada beberapa jenis undang-undang persekutuan yang mempengaruhi orang Asli - dari penghentian suku, pengambilan tanah, hingga polisi sekolah asrama di mana orang dihukum kerana bercakap bahasa Asli mereka, atau di mana orang Asli diambil dari komuniti mereka dan berpindah ke kawasan bandar seperti Los Angeles atau Chicago untuk mencuba mengasimilasikan mereka ke dalam budaya Putih dan mengajar mereka berdagang, atau Undang-Undang Kesejahteraan Kanak-kanak pra-India di mana kanak-kanak Asli diambil dari komuniti mereka dan dimasukkan ke dalam asuhan atau diadopsi untuk Keluarga berkulit putih untuk memutuskan hubungan budaya itu. Hampir setiap aspek kehidupan kita disentuh, sering kali negatif, oleh undang-undang dan dasar persekutuan.

Rata-rata pembuat dasar anda, terutamanya jika mereka berasal dari daerah yang tidak mempunyai penduduk Asli yang besar, mungkin tidak pernah mengetahui mengenai isu-isu ini, tetapi mereka berada dalam posisi untuk memilih undang-undang kongres yang mempengaruhi suku dan kehidupan Orang Asli. Kami sentiasa berusaha untuk mendidik dan menceritakan kisah bagaimana wanita Asli ditolak keadilan secara berkala. Isu wanita pribumi yang hilang dan dibunuh tidak mendapat banyak perhatian atau tarikan nasional sehingga wakil kongres di Montana akhirnya mulai mendengar. Tetapi MMIW bukanlah perkara baru: Sudah berlangsung selama beratus-ratus tahun.

Terdapat kes seorang wanita muda Cheyenne Utara, Hanna Harris, yang hilang, kemudian didapati dibunuh pada tahun 2013. Ibunya, Malinda Harris Limberhand, menceritakan kisahnya tentang sakit hati dan kecewa dengan kegagalan pihak penguatkuasa untuk bertindak balas terhadap keluarganya meminta pertolongan dalam mencari Hanna. Dia memandu ke seluruh negeri dan akhirnya mencapai wakil kongres Montana. Kes inilah yang akhirnya membuka telinga mereka. NIWRC bekerjasama rapat dengan Malinda dan delegasi kongres Montana untuk mewujudkan Hari Kesedaran Nasional untuk MMIW. Ini akhirnya berlaku pada tahun 2018, ketika 5 Mei, ulang tahun Hanna, diisytiharkan sebagai Hari Kesedaran Nasional untuk Wanita Asli yang Hilang dan Dibunuh. Ini adalah langkah pertama yang kecil, tetapi masih banyak yang perlu dilakukan dan kita tidak boleh membiarkannya.

Pada masa ini, NIWRC menyokong keluarga Kaysera Stops Pretty Places, seorang wanita dari komuniti Crow dan Cheyenne Utara yang hilang satu tahun yang lalu hanya seminggu selepas ulang tahunnya yang kedelapan belas. Sejauh ini, agensi penguatkuasaan undang-undang tempatan merasa leka, gagal menyiasat pembunuhannya. Kami meminta sesiapa sahaja yang bersetuju bahawa kehidupan wanita dan gadis Orang Asli dihargai untuk membantu menghormati ingatan Kaysera dan menuntut keadilan untuk kesnya .

bagaimana untuk mendapatkan ledakan

Q Bagaimana orang dapat menyokong kerja NIWRC untuk menamatkan keganasan terhadap wanita Asli? A

satu. Sumbang kepada NIWRC . Sokongan anda membantu membiayai kerja kami dengan lebih daripada 570 suku di seluruh negara yang berusaha untuk menamatkan keganasan terhadap wanita Asli.

2. Ikuti NIWRC pada media sosial : Ambil tindakan dan tinggikan masalah ini dengan berkongsi catatan kami di media sosial dengan rangkaian anda.

3. Sokong kempen #JusticeForKaysera dan bantu menuntut keadilan untuk keluarganya. Ketahui lebih lanjut mengenai kempen dan acara kesedaran di sini .

Empat. Langgan NIWRC Pemulihan Kedaulatan dan Keselamatan bagi Wanita Asli majalah. Pemulihan merangkumi artikel mengenai isu-isu semasa yang berkaitan dengan mengakhiri keganasan terhadap wanita Asli dan kedaulatan suku. Majalah ini merupakan sumber yang baik untuk sesiapa sahaja yang ingin belajar lebih banyak dan terlibat.

5. Kumpulkan dana untuk NIWRC. Anda mungkin mempertimbangkan untuk mengadakan pengumpulan dana media maya atau sosial untuk menyokong NIWRC.


Lucy Rain Simpson adalah pengarah eksekutif Pusat Sumber Wanita Orang Asli, di mana dia bekerja untuk menangani wabak keganasan terhadap wanita Asli di Amerika Syarikat. Sebelum ini, Simpson berkhidmat sebagai peguam di Negara India selama lima belas tahun. Dia adalah warganegara Navajo Nation.

Pusat Sumber Wanita Orang Asli Nasional, Inc. (niwrc.org) , adalah organisasi bukan untung yang diterajui oleh Orang Asli yang didedikasikan untuk menamatkan keganasan terhadap wanita dan kanak-kanak Asli. NIWRC memberikan kepemimpinan nasional dalam mengakhiri keganasan berdasarkan gender di masyarakat suku dengan mengangkat suara kolektif penyokong akar umbi dan menawarkan sumber daya budaya, bantuan teknikal dan latihan, dan pengembangan kebijakan untuk memperkuat kedaulatan suku.